筹笔驿陆游（罗隐《筹笔驿》阅读答案）

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求李商隐《筹笔驿》赏析

注释
①筹笔驿：旧址在今四川省广元县北。《方舆胜览》："筹笔驿在绵州绵谷县北九十九里，蜀诸葛武侯出师，尝驻军筹划于此。" ②猿鸟：－作"鱼鸟"。简书：古人在竹简上写字，称为简书。此指诸葛亮军中的文书。储胥：军营。这两句说诸葛亮军令严明，连他驻地附近的猿、鸟都心怀敬畏。而风云长聚，似乎仍在护卫着诸葛亮的军营。《山满楼笺注唐诗七言律》称此二句"写得诸葛武侯生气奕奕。" ③上将：指诸葛亮。徒：空，白白地。降王：指蜀后主刘禅降魏。传车：古时驿站备用的长途运载车辆。景元四年（263），魏大将邓艾伐蜀，刘禅投降，全家东迁到魏都洛阳。这两句深为诸葛亮惋惜。 ④管乐句：管仲是春秋时齐相，辅佐齐桓公成为春秋五霸之一。乐毅是战国时燕国的统帅，曾大败齐师。《三国志·蜀志》;诸葛亮自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。唯博陵崔州平、颍川徐庶与亮友善，谓为信然。"不忝：无愧，不逊色。关张无命：关羽守荆州，被孙权所杀。张飞被部下张达范强谋害。无命：不能长寿。这两句说诸葛亮确有管、乐之才，无奈关、张命短，不能辅助他，他孤掌难鸣。《潜溪诗眼》称此二句"属对亲切，又自有议论，他人亦不能及也。" ⑤他年：此言往年，指大中五年（851）到成都，曾作《武侯庙古柏》诗，有句云："玉垒经纶远，金刀历数终。谁将《出师表》，一问为昭融?锦里：锦城，故址在成都，诸葛武侯祠所在地。《梁甫吟》：《三国志·蜀志》载："亮躬耕垅亩，好为《梁父吟》。"《梁父吟》本属挽歌，悲凉慷慨。此诗所谓《梁父吟》，乃指自己所作《武侯庙古柏》诗。恨有余：诗人吊古伤今，不仅感叹武侯怀旷世奇才却难成功业，而且深为自己怀才不遇而感伤。
评析
张《笺》定此诗于大中九年（855），作者随东川节度使柳仲郢还朝，途中经过蜀地的筹笔驿，写了这首咏怀古迹诗。诗中对诸葛亮表示崇敬，并为他未能实现统一中国的志愿而深感遗憾。以往论者多将此诗与杜甫《蜀相》相提。此诗之艺术成就确可比肩《蜀相》，皆融抒情、写景、叙事、议论为一体之作。但以内容而论，此诗实则更近于杜甫《咏怀古迹》第五首（诗附于次），史论味道很浓，于抑扬顿挫中突出诸葛亮"才命相妨"之悲剧。这也是古代士人文学中一个永恒的生命主题。《瀛奎律髓汇评》：何焯："议论固高，尤当观其抑扬顿挫处，使人一唱三叹，转有余味。"纪昀："起二句斗然抬起，三四句斗然抹倒，然后以五句解首联，六句解次联，此真杀活在手之本领，笔笔有龙跳虎卧之势。"许印芳："沉郁顿挫，意境宽然有余，义山学杜，此真得其骨髓矣。"

李商隐《筹笔驿》诗云：“他年锦里经祠庙,《梁父吟》成恨有馀。”这使人想起《三国演义》中谁的故事？

诸葛亮。

李商隐《筹笔驿》：“他年锦里经祠庙，《梁父吟》成恨有馀”，会使人想起《三国演义》中谁的故事

诸葛亮。因为诸葛亮 好为《梁父吟》

李商隐写过什么诗?

1.无题 [李商隐] 2.隋宫 [李商隐] 3.韩碑 [李商隐] 4.行次西郊作一百韵 [李商隐] 5.嫦娥 [李商隐] 6.初食笋呈座中 [李商隐] 7.杜司勋 [李商隐] 8.花下醉 [李商隐] 9.寄令狐郎中 [李商隐] 10.贾生 [李商隐] 11.龙池 [李商隐] 12.齐宫词 [李商隐] 13.霜月 [李商隐] 14.宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 [李商隐] 15.梦天 [李商隐] 16.为有 [李商隐] 17.瑶池 [李商隐] 18.夜雨寄北 [李商隐] 19.咏史 [李商隐] 20.正月十五夜闻京有灯恨不得观 [李商隐] 21.安定城楼 [李商隐] 22.筹笔驿 [李商隐] 23.春雨 [李商隐] 24.二月二日 [李商隐] 25.锦瑟 [李商隐] 26.哭刘蕡 [李商隐] 27.马嵬 [李商隐] 28.南朝 [李商隐] 29.七月二十九日崇让宅宴作 [李商隐] 30.送崔珏往西川 [李商隐] 31.重有感 [李商隐] 32.昨日 [李商隐] 33.骄儿诗 [李商隐] 34.登乐游原 [李商隐] 35.听鼓 [李商隐] 36.北青萝 [李商隐] 37.蝉 [李商隐] 38.风雨 [李商隐] 39.哭刘司户蕡 [李商隐] 40.凉思 [李商隐] 41.落花 [李商隐] 42.晚晴 [李商隐]

李商隐《霜月》赏析

霜月 作者:【李商隐】 年代：【唐】 初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 [注释]（1）青女：主霜雪的女神。素娥：月中嫦娥。（2）婵娟：美好的姿容。[译文]刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争妍斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。-----------------------------文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形的化工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。读了李商隐的这首《霜月》，就会有这样的感觉。这诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏霜月交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了我们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。秋天，草木摇落而变衰，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色；可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。这秋夜自然景色之美意味着什么呢？“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇，高处不胜寒”，可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，经得起寒冷的考验啊！写霜月，不从霜月本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，霜月的精神。这精神是诗人从霜月交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然，我们不能说，这耐寒的素娥、青女，就是诗人隐以自喻；或者说，它另有所实指。诗中寓情寄兴，是不会如此狭隘的。王夫之说得好：“兴在有意无意之间。”（《姜斋诗话》）倘若刻舟求剑，理解得过于窒实，反而会缩小它的意义，降低它的美学价值。范元实云：“义山诗，世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。（见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》）其实，不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此，在更多的即景寄兴的小诗里，同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的，所以他特别指出李商隐的七言绝句，“寄托深而措辞婉”（《原诗》外编下）。于此诗，也可见其一斑。这诗在艺术手法上有一点值得注意：诗人的笔触完全在空际点染盘旋，诗境如海市蜃楼，弹指即逝；诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣，辽阔的长空里，时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜，高楼独倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句，是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇蓝，它会唤起人们绝俗离尘的意念。正是在这个摇篮里，诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的

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