广东省汕尾市是几线城市,广东汕尾人很穷吗(广东汕尾是不是很穷)

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汕尾属不属于潮汕？

最近网络都在纷纷在讨论有关于“汕尾属不属于潮汕的？”这个问题的轩然大波似乎也从未停止过，也引起众多汕尾人（即海陆丰）地区与所谓潮汕三市地区的“潮汕人”强烈的口水对抗大战。不少论坛和学者们也都各自从发表不同的看法进行探讨与论述，各有各的道理。“汕尾不属于潮汕”在某种说法上也不无道理，毕竟有部分关于潮汕概述的书籍也并没有把汕尾列在里面，而历史上汕尾也确实不属于古代潮汕区域的范围，而汕尾是一个很复杂的多元化城市，也是一个新兴的城市，以前也叫“海陆丰地区”，由于一直偏离潮汕地域的大本营，所以难免相互的认同感不足。

其实本次重新提起这个问题当然并不是有意挑拨、也不是为了攀任何的一方，只是觉得作为一个三甲地区的人有必要澄清一下我们自己的角色，正确的认识自己，也希望各位能够客观的去看待，正确的去认识我们三甲地区的真实面目。

首先：三甲地区（也即是甲子镇、甲西镇、甲东镇），地处陆丰最东端，与揭阳惠来县相接，刚刚在两地级市边界处，所以该地区的各种生活习惯、乃至民情风俗与潮汕地区的相近，与惠来县、潮阳区一带更为接近，相反与自己地级市所管辖的汕尾城区或陆丰的东海镇生活习俗、语言方面相比之下，三甲地区的种种更与潮汕文化密不可分、甚至是相同的，该地区的人们盛行着“功夫茶”，几乎每家每户都有一套茶具，更是盛行着“英歌舞”、“营老爷”、“潮剧”、“白字戏”、“出花园”、住的是“四点金”或“下三虎”，甚至每逢时节做“粿”等等…..的习俗，当然也有本地区汕尾比较盛行的“油麻茶或炒米茶”（接待女客人），反而对“咸茶或擂茶”（汕尾的特色）不太熟悉，呵呵！只是偶尔听说，另外语言方面更是一个明显的特征，人家说汕尾是说福佬话的，三甲地区人们把“你”叫作“鲁”，而不是“李”，把“说话”叫作“呾话”，而不是“贡话”，把“东西”叫做“密件或净后”，而不是“狼细”，把“穷”叫作“敲过虾”，把“中午”叫作“下挂”，把“干嘛”叫作“做尼”，把“不懂”叫作“唔北”，把“赚钱”叫做“叹食”，把“傻仔”叫作“白仁”，把“漂亮”叫作“生好”，把“赞扬”叫作“窝裸”，把“可怜”叫作“叔恶”，把“倒霉”叫作“衰够糜鼻”，把“男人”叫作“渣包”，把“女人”叫做“渣亩”，把“疯子”叫作“小”，把“小孩”叫作“闹贾”，把“出风头和炫耀”叫作“孝两或两孝”，等等……有一点更为突出的是发现三甲地区的人与自己的兄弟“海丰地区或汕尾市区、甚至陆丰东海镇”的人沟通起来却很困难、很吃力，经常有时要用普通话辅助，当然慢慢听还是勉强能够听得明白的，毕竟都属于大闽南语系的嘛，反而跟惠来、潮阳地区的人沟通起来畅通无阻，可想而知，对于三甲地区的风俗习惯和语言应该定义为哪一种，大家心知肚明，就不多说了。

汕尾市是一个多元文化的城市，有着闽南文化、客家文化、潮汕文化、甚至还有少数广府文化各种各样的影响，所以今天的人们对“汕尾文化”的认识和了解存在很多的误区和不足，说它是“闽南文化”，陆河人不高兴、陆丰部分人也不太认同，说它是“潮汕文化”，汕尾城区人和海丰人更加不高兴，说它是“客家文化”，陆丰、海丰、汕尾城区的也更加不高兴，说它是“广府文化”，那就更加的不高兴了。所以啊！以我本人的观点；可按地域可以分为三大文化区域，第一：汕尾市区和海丰县地区、陆丰市区（东海片）的属于“闽南文化”、说得是福佬话，这是不容置疑的；第二：陆河县地区属于“客家文化”、说的是客家话，也是没有错的；第三：陆丰三甲地区，属于“潮汕文化”、说得是潮汕话，相信也不会错的。当然潮汕语言文化毕竟也是属于大闽南语言文化的一个分支。尽管部分潮汕的兄弟不承认，老是在强调不属于闽南方言，属于自己的一种潮汕方言，我觉得这是不务实的。

所以，我觉得我们大汕尾人应该有种包容的心态，去接受“多元”的文化，而不要学人家一棍子打死一帮人，当然，我相信这只是网络上一些“个别小人”在挑拨离间，破坏大家的感情，我相信大部分的“潮汕人”和“海陆丰人”都是会客观的去看待的，而不是凭这几个“毛毛虫”说了就算，相信事实胜于雄辩！像我们三甲地区的人，一直属于陆丰管辖的，地域版图本来就属于汕尾的，所以无论是怎样，汕尾、海丰也好，都是同条船上的患难亲兄弟，这是铁定的事实。而对于潮汕地区（指的是潮州、揭阳、汕头），要是把我们当兄弟，我们非常的欢迎，也乐于接受，我知道尽管我们跟你们说得是同样的话、有着同样的生活习惯，语言是同样的，由于地域不在你们的所谓“潮汕三市”版图里面，部分人并不太认同我们是“胶己人”，但是我们无所谓。我相信大部分的潮汕人还是会把我们当成兄弟的！只希望汕尾也好、潮汕三市也好，大家都是生活在这片土地上（厝边头尾），一荣俱荣、一损俱损，在外界人们心目当中，我们永远是自己人（胶己郎）！这是不争的事实！不信你试试看，是想要承认事实，还是想要给人看笑话，这就看大家了.

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