大周天功法运行图，打通大周天的最好方法——站桩

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大周日技巧(通过大周日站立桩的最佳方法)

有人说，练习小星期天最好的方法是打坐，熬过大星期天最好的方法是站在一堆上。冥想，我没有什么经验，所以前一句只是引用，后一句才是接下来讨论的重点。

跑一个星期天最好的方法是站在一堆东西上？其实这是一个既不能证实也不能证伪的问题，因为周日这个概念不属于科学范畴。尽管如此，和中医的气论一样，周天论也是自成体系的。为了搞清楚什么是大星期天，我们先来看看小星期天更基本的内涵。

天，其本义是指地球自转一周，即昼夜循环一周；推而广之，是借用内丹术的手法，内气沿任督二脉在体内循环一次，即内气从小腹出发，经会阴，经肛门，沿椎动脉经尾、夹脊穴、玉枕，到达头顶的泥丸，再沿两耳两颊下行，到达舌尖(或去迎香走鹊桥)。接任脉，沿胸腹正中归腹。因其范围相对较小，故称田。又称午周日，取糖补走，水火去霁，玉液归丹等。

小周天是古代气功主要流派之一的内丹术的第一阶段，即炼气的过程，又称百日基业。内书认为，人到成年，由于物欲枯竭，精气不足。我们要用先天的生命力温暖它，丰富后天的本质，使它回归先天的本质。这就是小周天炼精的目的。完成这一步，就可以防病治病了。

对周日有了一个基本的概念之后，我们再来看看大周日的代表性解释:

周天，古代道家术语，意思是地球绕太阳一周。大周天是内丹术的第二阶段，内丹术是古代气功的主要流派之一，也就是练气化神的过程。是在小周日舞台的基础上进行的。《内经》认为:通过大周天，神与气可以紧密结合，从而达到延年益寿的目的。之所以称之为“达”，是因为它的内气循环，除了任督二脉外，还沿其他经脉流动。相对来说，范围比小周日大，所以叫大周日。以内丹学理论为基础，后天精气通过小周日阶段得到充实，逐渐回归先天精气，所以大周日是以先天八卦为指导。先天八卦的地图上，南北方向已经是干坤二卦，但实际上内丹术中，我们一直以李侃二卦为主，李侃二卦已经处于一元位置，所以称之为干坤交媾或尤袤周日。

图，就试着搞清楚！

看完这个解释你有什么感受？会不会感觉有点神秘？生僻的读者可能会被一些术语搞糊涂，比如炼精真气，先天八卦，走一个坎补一个坎，玉液归丹。这种充满魔幻色彩的理论，只有理解了整套术语的内涵，才能明白它想说什么，但说起来往往很麻烦，站在一堆打起来也不用做这方面的研究。在这里，已故著名太极拳学者顾的说法可能更适合我们。他在《太极传·术》中介绍，打通小星期日大约等于上半身呼吸通畅，而打通大星期日则相当于气无阻滞地通过全身。

参考图纸，与立桩无关。

“打通”这个词是比喻性的。如果你想疏通整个高速公路，你必须挖许多隧道。这是山区修建高速公路的重点和难点。同样，我们的身体也因为后天的习惯和生理变化，逐渐在这里和那里被堵塞。中医认为，一般的规律是:痛不痛，痛不合理。所以，为了健康，我们需要全身呼吸，无处不堵。应该说这个道理本身还是比较好理解的。至于怎么做，就看你自己的理解了。反正我说不出什么具体的经历，我觉得是有道理的。是一种培养理想和大方向指引。

应用于站桩时，小周天相当于将上半身的气息沉入腹部(传统说法是气沉于腹)，然后引导气息远离背部，穿过头顶(经络中的百会穴)，再依次将气息沿胸腔沉入腹部。如此不断往复，直到上半身放松灵活，这就是打通小周天的任务。

理解了小周日，再看大周日更好理解。大周日是小周日的放大版。小星期天，气息会沉到腹部；在一个大星期天，它沉在脚底。然后用力蹬地，再通过后背上传到头顶，再从身体前部往下传到地面。也是来来回回。这和站桩有关系吗？这很重要。

日常跑步的结果，身体畅通无阻，这就是对站桩的追求。身体顺畅的前提是放松，拳堆中身体的放松是通过拉伸肌肉和骨骼来完成的。这意味着，要让周日发挥作用，适当的拉伸和骨骼拉伸是关键。认为度过大小周日的过程，其实就是逐渐放松全身，慢慢舒展筋骨的过程，与我们通常所说的放松身心不同，因为周日作业为我们提供了一套清晰、系统、循序渐进的放松方法，而不是日常生活中的随意放松。

至于周日周日怎么练，可以参考一个重点:一息一提，息到肚脐，一提一咽，水火相济。此技简单奇妙，字字如金，故丹家称之为“十六锭金”。它的养生理论就是中医的肾、命、火、水理论。根据肾-火-水理论，命门的相火和真水相互依存，保持平衡状态，有利于身体健康。“吸一口气，提一提(即提肛门)，息一息，归脐”，即利用提肛门的方法，导肾引火；“一提就咽”(即咽津液)以滋养肾水，使肾命“遇火遇水”。因此，它可以帮助补水和匹配火，调节肾脏的阴阳，平衡水和火，以保持身体的平衡状态。在站桩中，可以通过调整利率来实践这种养生理论。站桩的呼吸问题我们之前已经介绍过了，这里就不赘述了。

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