佛说眼明经的念诵方法

1、如是我闻。一时薄伽梵。住迦毗罗卫国。释迦种族聚落。尔时有一释种。住车尼摩迦聚落。于佛净信于法净信于僧净信。归依于佛归依于法归依于僧。不疑于佛不疑于法不疑于僧。尽心于佛尽心于法尽心于僧。决定于等觉胜趣。其人眼所见色相而不得见2、尔时乞晒摩迦释种。忆念如来作如是言。稽首佛世尊智炬陀罗尼能作光明者。归命善逝大悲者。护念摄受我令我眼净3、我及某甲眼勿令痛勿令流泪。以尸罗实语禁戒实语。以苦行实语以诸仙实语。以缘生实语。苦实语集实语。灭实语道实语。辟支佛实语。我某甲愿令眼清净。4、七佛等觉已说。我释迦牟尼应供正遍知今说。四大天王亦说天帝释亦说。娑诃世界主梵王亦说。5、其阿难陀至彼授与乞晒么迦。乞晒么迦才闻此陀罗尼已。其眼脉已净。眼耳得见离一切诸垢。尔时世尊说是经已。天人阿修罗乾闼婆等。闻佛所说欢喜奉行。6、願以此功德。莊嚴佛净土。上報四重恩。下濟三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。盡此一报身。同生极乐国。7、这是我阿难亲自从如来处听到的经文。一时，佛住在迦毗罗卫国释迦种族积聚处，也就是佛出生的国家。此时有位佛弟子，住在车尼摩迦种族的积聚处，对于佛的觉悟他能够真诚相信；对于佛说的解脱法也能深信；对于皈依佛的出家众他也能净能。他己经归依了佛，归依了佛法，又归依了所有出家众，即为佛的弟子。并且，他对于佛的觉悟智慧不怀疑；对于佛说的种种法不怀疑；对于一切出家清静众决对不怀疑。尽心于佛没有自私贪心，尽心于法没有嗔心，尽心于僧没有妄想寓痴心。此人决对没有杀盗淫而入于等觉菩萨不退转地，此人眼所见色相而不能得见。8、此时，这位乞晒摩迦佛弟子，想念佛并且如是而说“恭敬礼敬佛世尊，您是智慧的火炬，是无上的陀罗尼深妙法，能作大光明者，我愿把我的性命全部归投到您这位大慈悲者面前，但愿佛能护念及哀愍摄受于我，令我的眼睛清净光明，而没有世出世间一切障碍。”9、而于此时，佛便示现超越世间眼耳的能力，以天耳通能听见、以天眼通能看见此佛弟子。即时，佛告诉阿难说：你应速到此弟子住所处，以此陀罗尼无上妙法作加护，令此弟子清净眼病，令此弟子拔苦于乐，救济他并令他能完全摄受深信，并令他长养诸善根而能结界闭关修行，令他的眼睛无有肮脏的污垢，而得以远离疾病。最终令此法广布流通到我的四部弟子中，即比丘（出家男）、比丘尼（出家女）、优婆塞（男居士）优婆夷（女居士），以及利于其它更多的有情众生。其真言是这样的：10、我及此人的眼睛必令不疼痛，不令因病伤心及迎风流泪，我以菩萨所修的尸罗波罗蜜即持戒真实语，及摄心守戒的无生法忍真实语，又以诸苦行的真实语，及诸仙的真实语，并以诸法因缘生的真实语，及罗汉的四谛法真实语，和辟支佛的真实语，我会令此人眼睛清净无病，无有世出世间一切障碍。 佛说眼明经的念诵方法

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