关于植物的诗歌（关于花草的古诗100首）

关于植物的诗歌（关于花草的古诗100首）

花木芙蓉美诗六首赏读：新开寒露丛，远比水间红

池塘里的荷花在中秋左右就已经开谢，留的枯荷听雨固然是一种清奇的享受，但是在中秋佳节，人们还是愿意看到向上长青的树木，所以，城市园林的枯荷已经拔除干净，留下明净的水面。像红楼梦中林妹妹那种非要看残荷的雅趣，是不合适小的园林水面的，残荷的破败感会影响心情和观瞻。但是你若在江南的秋水长河中，就是另外一种美，因为荷花是浅水植物，秋天会退至岸边沼泽，不影响长天秋水的壮丽。

木芙蓉虽然原产自湖南水乡，但是唐朝之前，就已经移植到了北方，以富贵人家的园林为多。而且早已经知道木芙蓉亲水近水的特性，种植在潮湿的水池边，一方面木芙蓉根系发达，可以起到固坡护塘的作用，另外一方面，木芙蓉是难得秋天能够有极其艳丽的花朵的木本花卉。

作为雅爱红花簪顶的大唐长安美女，木芙蓉花在秋天代替芍药牡丹，成为秋天的时尚靓丽。

白居易说，芙蓉帐暖度春宵，很多人不明白芙蓉帐是什么，那绝对不是绣着荷花的帐子，那是用木芙蓉花汁，染成了帷幕，上面绣满木芙蓉，取其避寒温暖的含义。当然这种帐子是贵族使用的。

孙思邈是西魏到早唐时候的人，唐太宗时候他已经七十岁了，老家陕西，关于最早木芙蓉的文字记录，是在他的《千金翼方》里，说他自己退休后，要在庭院种植木槿木芙蓉。可以证明唐朝之前，木芙蓉就已经北方存在。

有人说最早写木芙蓉的是屈原，因为他有一句， ”采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。“

但屈原时代离唐朝太久远，荷花也叫芙蓉，且屈原多次以芙蓉写荷花，木末固然是指的树木的枝头，但是荷花也长在长长的茎干上，很难判定，他摘下的花到底是荷花还是木芙蓉还是类似荷花的其它的花草。

”水面芙蓉秋已衰，繁条偏是著花迟。

平明露滴垂红脸，似有朝愁暮落时。“唐朝赵彦昭《秋朝木芙蓉》

赵彦昭是唐玄宗早期的宰相，这首木芙蓉娴丽典雅。

那水面的芙蓉秋天已经衰败了，木芙蓉却正是青青繁茂的枝叶开始开花之时。

你看它在早晨的露水里低垂着头，仿佛在忧愁担心，晚上会不会凋谢？

那么除开木芙蓉秋天盛开之美，这里还传达了几个信息。

一，木芙蓉已经是作为成熟的庭院花卉，特地种在北方的池塘边，装点秋色。

二，这里的木芙蓉是重瓣红花大芙蓉，花头巨大，所以低垂着富丽的花朵。这证明北方引种和培植木芙蓉，已经相当有培育经验。我们知道木芙蓉原始的花朵和木槿一样，是单瓣的。能够培植巨大的木芙蓉花，是要有时间叠加的。

三，在唐玄宗时代，木芙蓉就已经常见在宫廷或者贵族的庭院里。难怪白居易很轻巧就写“芙蓉帐暖度春宵。”

“晚凉思饮两三杯，召得江头酒客来。

莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。”唐朝白居易《木芙蓉花下招客饮》

实际木芙蓉在早唐的北方长安，还是物以稀为贵的，毕竟木芙蓉亲水，就算是有种植，绝对不是那种在江南野外的天然。我相信白居易柳宗元韩愈，都曾经困在长安，没有领略到木芙蓉那种天然壮观的美，直到他们一一被贬谪，流放到外地，才见识了真正风露中壮观的木芙蓉。

40多岁的白居易，被贬谪到江西，经过枫叶荻花秋瑟瑟的悲观之后，也只能立足现实。不过很快他就发现在外做官的美妙，主政一方，除了离升官比较遥远，但是是在实惠多多。比如薪水之外还有政绩产生的盈余，比如公务之外，还可以有山看水。

他看到了江西浔阳江边秋来无数的木芙蓉，摇曳饱满，正在开花。

木芙蓉在野外有水的地方生长，高度可达三米，蓬径可达五米，树冠舒展，花朵遍布在树冠上头，就像天然的大帐篷。唐朝人习惯席地而坐，这巨大的花树下，一面临江，绿穹花帐，只需要铺上地毯摆上酒，就可以花下狂欢。

且木芙蓉花美在颜色红白，花型富丽，宛如醉美人。

白居易马上叫人请朋友一起过来喝酒。

水里的莲花谢了，可是树上的莲花开了呀！

这是芙蓉帐暖度秋宵，好风凉月醉飘飘。

当然用莲花来形容木芙蓉，当然是饱含赞美，耐得住秋风，受得住冷落，才是人生王道啊。

所以学习白居易有一种方式，当你沮丧的时候，去看看那些有生命力的花草，它们都好好的，你何苦为难自己哦？所以白居易虽然病怏怏的，却是高寿的唐朝诗人。

“有美不自蔽，安能守孤根。

盈盈湘西岸，秋至风露繁。

丽影别寒水，秾芳委前轩。

芰荷谅难杂，反此生高原。”唐朝柳宗元《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》

柳宗元也是被贬谪的一份子。他比白居易步入官场早，和刘禹锡同类，从朝廷高官贬到湖南永州当地方官，唯一的安慰，就是乘船到达湖南时，看到了屈原曾经流放之地，那盛开在水边无尽的木芙蓉，壮阔清丽。

这可比京城的木芙蓉大气漂亮得多。

同样，也是因为屈原，柳宗元多了一份精神的安慰。

唐朝的官员去地方做官时，往往会住在寺庙，这是因为唐朝的寺庙还有一个功能，就是充当官员的住所和驿站。这是免费的。当然如果你有能耐，在这里干上几年，买田置业也是行的。但柳宗元是以罪官的身份安排到此，行动都受到监视，他当然知道做官不容易，索性就在寺庙安家。

但是他为了安慰自己，特地去湘水边，挖了一棵巨大巨美的木芙蓉栽到庭院里，日日相对。

木芙蓉你这么美，怎么能够孤独站在水边呢？

那湘西水边，风露繁多，来，和我作伴吧。

你清丽的影子离开了凄凉的水边，就在我的精心呵护下努力开花吧。

你不用和破荷叶水草作伴，我让你和我一样，在高山也开出花来！

实际高山种芙蓉，是件辛苦事，因为你要保障它的水。但是柳宗元养木芙蓉也是考验自己的生存能力。

这首诗传达了木芙蓉天然野生的风露之美，让人遥想湘江两岸明如霞光的木芙蓉，那是霜秋最有生命力的花木。

“新开寒露丛，远比水间红。

艳色宁相妒，嘉名偶自同。

采江官渡晚，搴木古祠空。

愿得勤来看，无令便逐风。”唐朝韩愈《木芙蓉》

唐朝这些高官，往往宦海浮沉，所以秋天的木芙蓉花，那种清新红艳，对于他们是正面的心理和精神安慰。谁都怕仕途和人生的秋天突然而来。

但是木芙蓉之傲霜耐寒，给了他们莫大的安慰。

那秋天在寒露里盛开的木芙蓉花，比水中的荷花还要鲜艳。

那荷花会不会嫉妒木芙蓉呢，两种植物的名字，是偶尔雷同啊。

我来的时候，已经是秋天的傍晚，水中已经没有荷花。

我看到木芙蓉，那红红的花朵开在寺院，寂静艳美。

我愿意经常过来看看它们，不让它们独自凋谢在风中。

无疑这几首木芙蓉诗都代入了诗人们现实的坎坷和磨难，而木芙蓉秋色傲然绚烂的美，给了他们人生向前的激励和陪伴。

这些长在野外的木芙蓉远比京城水塘边的更壮观，更有生命力，更绚烂，更打动人心。

那么就不得不说木芙蓉的故乡，湖南。

“江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。

秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。

乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。

渔人相见不相问，长笛一声归岛门。”唐末五代 谭用之《秋宿湘江遇雨》

湘江夜雨，作为游客路过湖南的谭用之，看到了是迥然于其他地方的湖南特色风景。

那岸边无限的木芙蓉花照应在湘江两岸，连绵不尽，而在这细密的秋雨中，南方的藤蔓的秋绿覆盖千家万户。这里有一种保留着屈原时代诡艳的颜色和巫美的气息。

那红得像火一样的木芙蓉冷艳在秋雨里，牵起他巨大的乡愁和漂泊感。

从此湖南有了最美的名称“芙蓉国”。

又是一年木芙蓉花开的季节，你想到哪些美诗美句呢？

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。