西湖七月半（西湖七月半知识点归纳）

文字是精辟的，或者一个字，或者几个字。他们千年不遇，短时间相见，直刺你心，雷击如雷。从此，古人的印象刻在了心上。

来，在张岱的笔下，西湖的雪已经飘落了近四百年:

崇祯十二月，我住在西湖边上。雪下了很多天，湖里的行人和鸟儿的噪音都消失了。今天晚上八点左右，我牵着一只小船，穿着一件皮大衣，带着一个火炉，去湖心亭看雪。冰花漫天，天光水色，天空一片纯白。湖面上，只有长堤上的一个标记，湖中央的一个亭子，一条芥菜带着剩下的小船，船上还有两三粒人。

在湖心亭里，看见两个人在铺毡，一个孩子在煮酒炉。余大喜曰:“湖中何来此人！”拉我一起，陪我喝酒。我试着喝了三大杯酒，然后和他们说再见。问他们姓什么，是南京人，在这个地方做客。等船的时候，船夫喃喃道:“别说阁下了，你这个白痴，还有像你这样的人疯了！”！\"

100多字的“湖亭观雪”“看雪，遇知音，乘船归”都是很简单的事情。不着痕迹地，一种淡淡的情绪笼罩了人们。这种“情绪”也反映了不同年龄、不同情境下与作者对话时的不同心情。

张岱对下了三天雪的西湖的描写，像一个广角镜头，从“一白上一白下”到“两三粒人”，渐渐逼近。这种白描手法把大空和小字对比得如此强烈，让人顿时感到空房间里一种空寂静，无处安放的感觉。

在这种辽阔的形势下，崇祯五年十二月的雪夜，只是时间上的一个刻度，像钟表滴答作响。

时间，空在孤独中交织着整个世界。

暴风雪过后，天空和大地只有月光下的冷白，“独看湖亭雪”，但这里的“独”宁愿被想象成不独，或者独得无知己。

我宁愿想象此刻的张岱应该是不悲不喜的，我也不想告诉任何人，就是我来了，我来看雪后的西湖，甚至还带点兴奋。

因为别人从来不知道真正的西湖，西湖的独特性是我独有的。

在陶的《梦忆西湖七月半》中，张岱与《观湖亭雪》合称:杭州人归湖，避月为仇。

杭州人早上10点出门逛西湖，晚上6点回家，搞得好像和月亮为敌。

即使是7月15日晚上，大家出来的时候，也只是舟车劳顿，肩并肩，面对面的热闹。

这些人走后，“我们开始在岸边附近航行，等桥断了，石头开始凉下来，我们就坐在上面，招呼客人喝酒。”这时，“我们”把船靠岸，摆桌子，摆酒，尽情地喝。

此时，西湖的月亮亮得像一面擦亮的铜镜。喝完酒，睡在一只小船上，任小船在十里荷花间漂流，花间深处一帘梦。

夏天西湖的味道只有我能体会，雪后西湖的辽阔只有我能体会。

此时的张岱，应该是苍茫而孤独的。

这里张岱对西湖的态度很像对猪肉的态度:

把锅擦干净，没有水，柴火就烧不起来。

不要在他熟悉自己的时候催他，等他熟了就好看了。

黄州的猪肉非常便宜。

贵的不肯吃，穷的不懂做饭。早上起来做两碗，满满的都是自己的钱。

如此美味的黄州猪肉，不是贵人或卑贱人能享用的，只有我能享用。虽然我在黄州，但也不算太快。

张岱在雪夜去亭看雪的心情，也很有石的味道。“家里孩子打呼噜打雷。不要敲门，拄着拐杖，听江生的。”如果你不喜欢它或感到悲伤，如果你不能打开门或进入房子，那么我会听江生。

没有令人讨厌的孤独，没有刺骨的寂寞，虽然像是天地间的蜉蝣，但是很舒服。说白了，这就是满满的“烟火气”，洒脱。

望雪亭是来自陶安的孟怡。读《陶安梦忆》的文章都像大红灯笼高高挂一样活泼，处处透露着一个老人的可爱。他会像老顽童一样眨着眼睛，给你一篇你心灵向往的快乐文章。

《金山夜场》写道，崇祯年中秋的第二天，夜里，我带着仆人的戏曲道具划到金山寺，在人家的厅堂里唱了一夜。一个寺庙的和尚没睡觉看戏，天一亮马上就开始走。和尚们到了山脚下，不知道唱戏的是人，是鬼，还是妖怪。

其他的话比如讲故事，品茶，划船，听钢琴...精粹的文字勾勒出一座活生生的城市。

和张岱儒一样，的石，也是一个不折不扣的“吃货”。“远的时候老了就有了，近的时候少了就有了，年轻的时候就有了。”一个一个的追求，每天都是为了一个人的胃口”，不管一年好吃不好吃，一个月也好，一天也好，总想吃。

张岱的《给自己的墓志铭》也处处透露着这种洒脱的态度。“他是一个小纨绔子弟，喜欢繁荣，喜欢漂亮的房子，美丽的少女...好梨园，好倡导，好古董，好花鸟……”刚开始的时候，他表示自己是一个很好玩的人，很有气势。

虽然1950年到1959年国家失去了家业，进山了，但他总结自己还是充满了活泼的欢腾:“书、剑、节操、文章、神仙、佛家、农学园林，我都学不会。我被称为世界上的害群之马，废物，顽固的人，迟钝的学者，嗜睡的人，和死气沉沉的老魅力...

张岱自嘲地说，年轻的时候是败家子，老了就是老鬼。

这样，雪夜就会浮现出“独”和“凑热闹”的心态，就像《观湖亭雪》里说的那样。

改朝换代的痛苦是历史的痛苦。张岱说“我也一定要找到国外野人，小芳，我的心”，意思是说，只有南宋亡国之时的郑思肖，才知道他是怎么想的。在巨大的毁灭感下，屈原投河自尽。在《文天祥的监狱》中，张岱生成的文字不是愤怒，而是对一个烟花般的集市在纸上的细致描绘。

张岱50岁入山，80岁去世。他自撰的墓志铭，意味着他与死神成为了30年来最好的朋友。看完了所有的沧桑，他洒脱了，笔下没有哀怨。他写的是敏捷与轻松之间的流年。

夏天是西湖的七月半，冬天是湖心的亭子看雪。

如孤独一人，太不像张岱了。刘渊在五人的陪同下，到了小石塘，他觉得“竹林四面环抱，一个人也不剩，使他又悲又冷”。

白居易被贬永州:

这一夜枕头是冰的，不由让我感到惊讶，只见窗外被小雪照亮。

知道雪很大是深夜，因为时不时能听到竹枝折的声音。

在我自己的房间里，冷空气来袭，大雪让窗户显得发白，折断了竹枝。

透露出来的是深入骨髓的孤独感。如果是张岱，它一定会起身出门，独自走在竹林里。

这就是为什么，以张岱的性情，有人在亭子里见酒，一激动就会“喝三白”。所以周子才会说“不要说相公疯了，更要说相公疯了！”

张岱说，人没有瘾是交不到朋友的，所以没有很深的感情。人不能交没有缺陷的朋友，所以没有真气。

对生活的赤子之心，对世俗的执着，可能是张岱的“妄想”。

黄氏王朝灰飞烟灭，尊严信仰一次次崩塌。或许是类似于魏晋名士的“问长道短”。张岱以“梦”为题，创造了一个充满生机与芬芳的世界，抱着一种真性情的妄想，铺下了一场永不停息的西湖雪。

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