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三八节全称是什么节日,国际三八妇女节的来历
2024-08-14 23:03百科知识 60人已围观
今天给各位分享关于“三八节全称是什么节日”的核心内容以及“国际三八妇女节的来历”的相关知识,希望对各位有所帮助。
这个节日的全称是三八妇女节,有时简称三八妇女节。
“女人”一词,按照最严格的官方司法解释,是指14岁以上的成年女性,并不意味着她很老,与她是否结婚无关。
不过,不知道什么时候开始的。在现代生活的语境下,女性的称谓开始有了一定的衰老感,这简直成了青春的反义词。而且它经常被大脑填满一系列的画面,比如——憔悴的脸,畸形的身材,已婚有孩子...
就算是用一句“妇女节快乐”来祝贺别人,也许也会有黑化的风险。
因此,无论是线下还是线上,都变成了女神节、女王节、女生节、女生节...反正就是不提“职业女性”。
当然,语义随着时代的语境和背景而变化也就不足为奇了。
精心遣词造句,掩盖“女人”二字背后模糊的年龄感和沉重感,无论是对自己还是对他人,在她们身上放置一个美丽的地方都是可以理解的。
然而,当这种报道成为社会主流时,人们不得不警惕其背后的力量和趋势。
鲜明的广告品牌背后是对消费主义的异化和误解。
被异化被刻意遗忘的,不仅仅是三八妇女节的“女人”,更是其中的“劳动力”。
而围绕女性劳动权、劳动价值观、劳动尊严的一切,都是这个节日的起源,也是她数百年来平等权利决心的力量源泉。
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回想一下这个节日的历史。
至于“三八”的由来,有一句俗语是这样说的:1857年3月8日,美国纽约的一群纺织服装女工因为工作条件差、工资低,勇敢地走上街头抗争。
他们被警察暴力驱散,但在第二年和第三年,他们坚持在这一天举行抗议活动,越来越多的女工加入进来,高呼口号:
我们想要面包和玫瑰!
久而久之,就形成了未来的三八节。
这种说法很受欢迎。后来的历史学家没有找到直接的证据。然而,当时的女工确实处于坚持斗争和权利平等时代的前列。
从19世纪末到20世纪初,劳动者遭受了严重的剥削和压迫。我们今天熟悉的社会保障制度和劳动权利制度,是无数先行者不断奋斗的结果。
在工人阶级中,女工的情况更糟。
在资本主义工业化的浪潮中,他们走出家门去工作。19世纪末,仅美国就有近500万女工,仅纽约就有30多万女工。
但在很多工厂,女工的工资一般只有男工的六分之一,常年与饥饿作斗争,但劳动强度却比男工重。
当许多国家的男性工人赢得了每周12小时工作制,并朝着每周10小时和8小时工作制努力时,大多数女性工人的平均工作时间超过16小时。
怀孕期间也不能休息。
女工还要忍受更恶劣的工作条件,劳动保护是不可能的。
1911年,纽约一家纺织厂的火灾导致146名工人死亡,其中123名是女工,占近85%。
当时,即使在政治相对开明的国家,妇女基本上没有参政的权利,也不能为自己说话。女工在工会组织中也不占主导地位。这使得女工的情况更加糟糕。
因此,在这个时代,女职工为自己说话、为自己而战、为自己的权益而战的运动,已经一个接一个地蔓延开来。
1900年,国际服装女工联合会成立。
1902年,女性服装工人在美国举行了大规模的罢工。
1909年,美国女工发起了更大规模的罢工。面对纽约警察和资本家派来的暴徒,16岁的女孩克拉拉·雷利姆大声喊道:
“我提议从现在开始举行总罢工。”
总罢工一直持续到1910年初,最终迫使资方进行谈判。然而,女性劳动者为提高工资和劳动待遇而进行的斗争正在慢慢与女性参政议政的斗争相衔接。
显然,在女性深度参与经济循环,在经济体系中的作用大大超过传统农业社会的同时,女性对于争取政治权力有着前所未有的信心。
在这场运动中,美国著名的女活动家特里萨·马谢参与了整个罢工,并提议设立一个节日来纪念妇女可敬的勇气。
她选择的日子是3月8日。
但当时她选择的日子并没有得到立即的回应。
在1910年的国际社会主义妇女大会上,德国女性社会主义的先驱克拉拉·泽特金建议选择一天作为所有女性工人的节日。
她的建议被采纳了。但是具体时间还没有决定。一段时间以来,欧洲国家的女工节日往往在3月19日庆祝,有时在3月5日。
1917年3月8日,圣彼得堡的女工走上街头罢工游行,直接引发了推翻沙皇的二月革命。然后是十月革命,妇女斗争结果是俄罗斯帝国解体的前奏。
1922年,在莫斯科举行的国际共产主义妇女大会上,保加利亚代表提议将3月8日正式定为妇女节日。中国第一次庆祝这个节日是在1924年3月8日,在国共合作的蜜月气氛下,在广州。
从20世纪20年代到50、60年代,欧美各国政府开始刻意淡化这个节日的“红色”内涵,甚至立法禁止庆祝三八节。
然而,随着二战后全球妇女平等权利运动的重新兴起,1977年,联合国大会正式将3月8日定为“联合国妇女权利和国际和平日”。
由于3月8日被指定为中国的法定假日,这个节日的正式名称是国际妇女节。
如今,在大家都在回避“女性”的同时,这个节日的“劳动”内涵,除了扎实的官方书写,也慢慢落入了一堆没人关心、没人提及的旧文件里。
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语义会变,节日的内涵也会变,这是自然的。
久而久之,原来的问题都解决了,开始思考新的事物,寻找新的快乐主题也是可以理解的。
但是,说到三八节的劳动属性,真的不是这样。
强调劳动不仅仅是追根溯源,不忘本源,更重要的是平权运动和妇女运动最重要的推动力是什么。到目前为止,这一点没有改变。
争取平等权利,赢得尊重,摆脱异化、工具化、物化,归根到底在于经济基础,即承认妇女有创造价值、参与经济运行、在经济社会运行中独立作出各种选择、对妇女创造的价值给予公平评价的平等权利。
政治权力的膨胀,过时习俗的迭代,甚至家庭伦理的微妙变化都无法摆脱这一基础。
因此,直到今天,在妇女地位特别低的地区,改善妇女状况的最直接和最有力的方法是通过教育和职业培训给她们更多的工作选择。
即使在男性推开女性的门已经成为普遍做法的大都市,争取平等权利仍有一段路要走。在最紧迫、最有意义的工作清单中,我们仍然无法摆脱广义上的劳动权益。
从争取同工同酬,打破职业天花板,到克服职场隐性性别歧视,推翻育龄歧视,保护女性孕期、哺乳期权益,再到对兼职女性家务劳动价值的更多认可,这些都是真的。
从一百年前有这个节日的时候起,平等权利斗争的先驱们就非常清楚他们在为什么而斗争。
他们知道,他们的压迫是对整个工人阶级的剥削和压迫的一部分,是这个不平等世界中不合理秩序的一部分。
他们斗争的对象从来不是身边的男性工人。
今天,无论是妇女节还是平权运动,都不可避免地要面对各种失焦。特别让人讨厌的是“女王节”“女神节”华丽辞藻背后隐藏的庸俗无聊的消费主义陷阱。
无非是又一场合谋下的物化闹剧,利用消费端由女性主导的迷魂药来掩盖女性在生产端始终处于弱势的事实。
这种物质化与和平权从来没有任何关系。
就像一个女人在一个地方结婚,彩礼的价格让人瞠目结舌,从来不代表女性地位的强弱。
因此,思考这个节日的起源和性质可能有助于让人清醒。
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三八节全称是什么节日,国际三八妇女节的来历