李占洋(李占洋雕塑作品特点)

李占洋(李占洋雕塑作品特点)

武松杀嫂雕塑作者是谁

李占阳(1969-)出生于吉林省长春市。1994年毕业于鲁迅美术学院雕塑系，1999年毕业于*美术学院硕士研究生班。现任教于四川美术学院雕塑系。展览：2003年科隆艺术博览会(德国科龙)、2003年开放时代(北京)、2000年中国青年雕塑家邀请展(杭州)、2000年轮回时代(成都)、2000年巴黎艺术城七国艺术家联展(巴黎)、1999年*美术学院第99届硕士研究生毕业展、1997年3337。欧美艺术机构和私人收藏作品。

我很喜欢他的作品，但我不认为他在宋武的媳妇不道德，支持他！

谁知道国内著名的雕塑家

中国著名雕塑家

雕塑家(没有特别的顺序)

王可青刘开渠钱绍武曾柱绍王朝文程韩运献梅林隋建国

沈永好安健达司徒潘鹤城兵白兰生张德弟

李守仁董祖义吴惠明申文强潘希柔文楼陈启南马盖虎

王人刘郑德叶毓山郭启祥于田志强金铎杨梅英唐大熙

成亮王进东何娥张兆旭纪信辛国勋崔凯红裴建国

詹步辉、郭、丁洁银、熊霞、

关丽张行简德化秦浦石梅英赵程瑞英延安文钟会

杨熠刘书庆张欢沈阳吴李解琴向群颜明奎田世信

张旺德丰郭宝斋王郝建民景平陈桂伦刘家红孙嘉波

刘晓、张大生、司徒、王中、唐玉国、尚晓峰、刘世明，跟随人群。

田润芳段海康侯一民

顾李斌张德礼长武邵翔张同合包森武王保东东学

何明杜宏宇刘绍国冀航江硕陈万山宋郭波德安

徐培珍刘邱龚

杨鹤亭于昌诺赵赵宋河

王志江陈曙光崔玉琴宫首席龚俊夏军顾郭朝小茹胡彦林

黄吉阎志江解缙廉铁锈李卓琳李天泉雪梨林峰父母

刘吉林吕品昌聂陶晶任世民姬神沈继鹏孙先玲孙新洲

王东升王培博王万景王小慧王王艺霖尹家伟叶芝魏晓明

吴国璋杨小丽金焕杨同焕杨云华叶晨殷罡张艳

张友明张雨桐张魏云赵萌赵成民范英海耿铁群李庆芳

刘天国马艾群王王红亮

魏二强许高山张高义赵冯楚

熊燕路戚慧吴世伟康福琴毛成德陈家魁姚继勋张一博

李凤增鲁夫王大进胡博文王志强陈道潭余继勇赵容止

唐睿和张张开先刘锡阳吴敬初程

姚一舟葛王运庭贞丰周和盛杜培根齐高梓淳云龙东壁

新乡春镇薛杨荣波何

杨金祥吴春斌王家斌张翔宇刘建强李俊钟芳刘明恩奇

刘志福吴学让于世宏顾孙裕君山宽牛亚萍唐国书任祥庚

荆玉民、刘永刚、陈刚、李俊、曹多成、颜友仁、刘询、梁世谦

徐福宝林振德李玉生朱玉萍姜小红吴荣根金杯王明龙

李荣平徐袁侃潘雪秀闫太康的孙启明逸飞

董阳杨建平姜铁力顾王志强许泉刘孙伟创郭宣昌

何力平李思生唐菊生龙泰成龙德辉罗耀辉杨发展吴明万

黄才智王冠b刘小银叶荣华钱宝张玉华曾青香杨钱明

齐荣徐小林曾杰

范、李占洋、焦、龙红、李德宏、及广东美术学院雕塑系。

授，他是世界杰出华人一百名之一的曹崇恩教授，他才是雕塑界的泰斗。雕塑家

如果你想知道自己死后下辈子好不好，就是说欲知来世果，今生做者是。

如果想来世好，今世就要好好修。所以说佛法 像一位雕塑家一样，可以把我们塑造成我们自己所需要的人。如果一个人脾气很大，很恨自己，和别人没讲几句话就会吵起来，很多人想压住自己的脾气就是压不住，如果那个时候他学了佛法，他就会管住他的脾气，他就可以把自己塑造成一个他所需要的人。

很多听众对这个白话佛 法节目很感兴趣，因为这是启迪人们生活、智慧的最好方式之一。有些大 法 师也把它称之为中 国教育的一个很重要的宗旨。台长很喜欢跟大家谈谈生活中所必须学的白话佛 法。其实，佛 法不论是以白话文还是文言文的形式表达出来，或者是在你没有了解的时候，它都是一个雕塑家，因为佛法可以把我们的思想雕塑成一个我们自己所需要的人，这一点是非常重要的，请大家要记住。

在这里，台长跟大家讲的道理是，因为我们在生活中会碰到很多的挫折，每天都会有贪念、嗔念和做着愚痴的事情，所以我们需要用佛法来指导我们的思维和行为。

举个例子，当一个人愚痴的时候，他会说，某某对他不好了，他想把某某杀掉。如果用佛法的精神告诉他，他今生今世所遭受的灾 难和痛苦，一定是因为前世种下了不好的因，正所谓欲知前世因，今生受者是，等他明白了这个道理后，他就不会做这种傻事和愚痴的事情了。如果你想知道自己死后下辈子好不好，就是说欲知来世果，今生做者是。

如果想来世好，今世就要好好修。所以说佛法 像一位雕塑家一样，可以把我们塑造成我们自己所需要的人。如果一个人脾气很大，很恨自己，和别人没讲几句话就会吵起来，很多人想压住自己的脾气就是压不住，如果那个时候他学了佛法，他就会管住他的脾气，他就可以把自己塑造成一个他所需要的人。

一个人要想改变自己，最好是学佛。学佛之后，我们可以改变自己的脾气，克制自己的欲 望，化解自己的问题。一个人精神的喜悦，就是力量的象征。如果一个人在思想上想通了，在精神上愉快了，就会产生无穷无尽的力量。如果一个人精神颓废、萎靡不振，这个人就没有力量。所以，当一个人精神愉快的时候，他做任何事情都会很开心，一股无形的力量也会从内心深处流淌出来。

我们要做一个有智慧的人。当一个人有了智慧之后，他就有了他自己做事的天平，即便碰到了不顺心、险恶的事情，他首先想到的会是，现在到了他受业报的时候，只有念经、做善事、做功德以及赔礼道歉等才能够化解这件不好的事情。

所以说，真正有智慧的人，永远不会被困难所迷惑，更不会因为前进路上的障碍而停止向前迈进的脚步。

很多人不相信自己的能力，不相信自己心中有一盏佛灯，不相信自己心中有一座明亮的灯塔，而总是在外面求这求那，找这找那，今天信这，明天信那，把一些过去的风俗习惯也当菩萨来拜，还虔诚地信奉一些古时候遗留的经过历代人为改良过的习俗。其实，我们不必信奉外在的世俗法则，因为很多世俗法则是古人留下来的，有糟粕，也有精华，我们要用自己的思维、正信、正念、本性和良心来辨别哪些是糟粕，哪些是精华，从而可以辨别我们所做的事情是对还是错。

犹如我们站在马路的街灯下面，当有灯光照射的地方，才是明亮的。如果信奉了其它的法则，就好比依靠在人家的灯光下。当你站立在灯光之下，才是明亮的，当你离开了灯光，就是一片昏暗。所以学佛 学 法的人，要用自己的手提一只灯笼，要用自己的手拿一个手电筒，只有这样，亮光才会一直跟随着我们，我们走到哪里，光芒就会照射 到哪里。

这就是为什么台长教你们学佛 学 法要遵照自性三宝来要求自己，自己心中有佛，不要去求他人的法。

台长有一位听众，也是网友，他有一位非常好的老 师。这位老 师很爱护他的徒 弟，只要看见徒 弟身上有鬼，就帮徒 弟抓，最后他自己很早就过世了，徒 弟身上的鬼还是没有抓完。大家要明白一个道理，解铃还需系铃人。要去除你们身上的业障和灵性，要靠你们自己，而不是靠台长来帮你们抓这些灵性。只有你自己解决了这些问题，那才是真正地解决了问题，靠别人解决这些问题，是靠不住的。

我们现在的每一个起心动念，都是制 造以后在六道轮回的因缘。大家想想看，是不是这个道理？你今天做了一件善事，你就会很高兴。你做了一件恶 事，你的心就会很痛苦。实际上，我们在人间已经有六道轮回了。关在监狱里的人，生不如死，没有自 由，就已经在地狱道了。我们帮助别人的时候，就是在天上，在人间的天堂。

学习观世音菩萨救 度众生，我们就在天上。台长天天帮助大家，台长天天活在天上。我们在帮助人家的时候，我们的境界已经提高了。只有真正地帮助人家、想到众生，我们的境界才会提高，学的才是菩萨道。

我们要学习菩萨救 度众生的慈悲心，只有当我们慈悲的时候，心灵才是安宁的、心态是平稳的、法喜是充满的。台长给大家讲这些，是为了帮助大家精进学佛，不要堕 落到六道轮回。

我们每天都在学佛，请千万不要再去贪，不要求名、求利、求做 官。学佛就是让大家放下万缘，如果还拼命去追求名利、钱财，这个人如何学好佛呢？放下自己，救 度众生，才是提高境界的唯一宗旨。大家要学习观世音菩萨救 度众生的大慈大悲精神，我们大家都已经感受到了观世音菩萨的无缘大慈大悲，当我们为自己的孩子祈求、为自己的健康祈求，这些叫正求，没有关系的，因为身 体好了，才可以救 度更多的众生，才可以更好的孝顺父母，才可以弘 法利生。

如果求财、求名利，就是有偏了。台长给大家讲过，钱财都是前世所修而得的，财来财去，人间也是来去匆匆，今天有钱，明天也许就没钱了。

钱财是身外之物，要放得下，不要去求。那么我们求什么呢？我们要求菩萨给我们智慧、灵感和慈悲心，求菩萨保佑我们身 体好，因为有了身 体和智慧，才能够克服所有的困难，才能够明白和? 证 悟佛法。

刚才台长跟大家讲了如何学佛，应该带着什么样的喜悦来学佛，如何把自己的身心照亮，而不是借助外围的灯光。接下来，台长给大家讲讲吃素和放生方面要注意的问题。很多听众问台长，放生有什么善处？首先，放生是慈悲心的造化。当一个人放生的时候，就是在造就自己的慈悲心，同时会加快自己的因缘成熟。

台长曾经告诉过大家，多给菩萨供水果，所求的果会来得快。有一位听众问台长，假如一个人有恶报来临的时候，敬献供果，恶报是不是也来得快呢？台长的回答是肯定的。这个恶报来快一点，也比以后受恶报要好。

大家要明白，就算现在报了，例如：身 体生病了，因为还年轻，身 体会很快复原的。如果到了年龄大的时候受报，身 体要复原就很困难了，而且那个时候人也快走了，各种罪孽加在一起算，没准会去地狱呢。所以说，早受报比晚受报要好，现世报报完了，就了结了。

比方说，一个人在单位和领 导关系不好，如果这个隔阂不解除，在工作中人总觉得不开心。而当你真正明白了道理，领 导也找你谈过了，你心里会豁然开朗，会感觉很舒服。这就是台长为什么叫大家念《礼 佛大忏 悔文》，因为通 过念经忏悔，可以大事化小，小事化无，让果报早来比晚来要好，可以免除内心对未来的忧虑和不安。

台长希望大家多放生、多献供果。

很多听众已经在吃素，台长告诉大家，修心要身心合一地修，在好好念经的同时，也要好好地修身。修身养性就是这个意思。当身 体修好了，心性也会养好。心性养好了，身 体也会好。举个例子，整天爱发脾气的人，性 情是不好的。当把心修好了，肯定也不爱发脾气了，血压也不会高，身 体也会随之变好。请听众们注意：为什么吃素的人要忌五荤呢？

因为洋葱、韭菜、大蒜等有刺 激的味道，会使人在精神和肉 体上产生微妙的变化，如刺 激人的器官和感官。这就是为什么菩萨不让学佛修心的人吃这些东西。另外人的气味是很重要的，当一个人念经时，如果满嘴都是大蒜的味道，想想看，菩萨还会来吗？

同时，大蒜、洋葱等也会刺 激人 体的荷尔蒙，身 体有了反应，人的脑子就会动不好的念头，这对修心和养性是很不好的。

这就是为什么吃素的人要忌五荤，像辣椒等刺 激的食物也要少吃。我们修心的人，要经常修正自己的毛病和缺点。学佛、修心、吃素的人，凡事都要当心才行。今天时间关系所以就讲到这里。

李占洋(李占洋雕塑作品特点)