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比昂松，B.

2024-02-18 20:58自然百科人已围观

[拼音]：Bi’angsong

[外文]：Bj═rnstjerne Bj═rnson (1832～1910)

挪威戏剧家、小说家和诗人。出生于牧师家庭。1850年，去首都克里斯蒂安尼亚（今奥斯陆）学习，1852年考进大学深造，两年后即离开学校，为报纸写文学评论，同时开始文学创作。

1857～1859年比昂松继H.易卜生之后，任挪威剧院导演。1859年，回到克里斯蒂安尼亚，重作报纸编辑工作。1860年后由挪威政府资助出国旅行，在国外写了一些民间故事和剧本。回国后，1865～1867年担任克里斯蒂安尼亚剧院导演。1873～1876年，他又到国外旅行，接受了达尔文学说和勃兰兑斯激进思想，戏剧创作进入了一个重要阶段。1910年4月26日去世于巴黎。

比昂松是一位享有世界声誉的作家。他在戏剧、小说和诗歌等方面都取得了重要成就，1903年获得诺贝尔文学奖。他和易卜生都是在挪威民族浪漫主义运动的思想影响下成长起来并开始创作活动的。为了建立和发展挪威的民族戏剧，他们最初利用挪威历史传说和民间故事创作了一系列浪漫主义戏剧，为提高挪威人民的民族意识，为挪威的民族独立事业作出了重要贡献。

比昂松和易卜生一样对挪威的现实不满，而且认为一切社会问题都产生于人们的道德堕落。因此，他从早期的浪漫主义转到现实主义的戏剧创作道路上来，用作品揭露和批判社会的丑恶现实，以期提高人们道德水平。后期他消极悲观，戏剧创作走上象征主义道路。在许多问题上比昂松和易卜生存在着分歧，甚至出现过感情上的裂痕。但是他很尊重易卜生，对于易卜生某些过分责难并不介意。

在浪漫主义戏剧创作中，比昂松对于12世纪的挪威历史，特别是国王斯维利这个传奇式的英雄人物非常重视。他的《战役之间》(1857)、《国王斯凡勒》(1861)、《西格尔特恶王》（1862）和《十字军骑士西格尔特》(1872)等都使用了这类历史题材。

在《十字军骑士西格尔特》以前，比昂松已经开始写现实主义戏剧《新婚夫妇》(1865)。该剧和他以后的现实主义戏剧相比，从内容到形式都还不够成熟。《十字军骑士西格尔特》以后，比昂松写了两部重要的现实主义戏剧：《破产》(1874)和《编辑》(1875)。1877～1883年，他又写了《国王》(1877)、《新制度》(1878)、《黎昂娜达》(1879)和《挑战的手套》（1883）。《破产》被认为是比昂松的代表作，描写投机金融家钱尔德在破产危机中拼命挣扎的故事，对于资产阶级唯利是图和冷酷无情作了深刻的揭露。《编辑》主要是揭露资产阶级新闻的欺骗性。描写主人公报纸主笔为了在选举中击败农民运动的领导人，不惜利用所掌握的舆论工具，造谣中伤，但是他的欺骗宣传最后还是以失败告终。《国王》揭露和批判了资产阶级政治和宗教信条的虚伪性。《新制度》着重宣扬了人道主义。《黎昂娜达》和《挑战的手套》则是以资产阶级爱情、婚姻和家庭问题为题材，具有一定的批判性质。这些戏剧的一个共同特征是，在揭露和批判生活中的种种丑恶现象之后，总有一个和解的结局，这反映了比昂松调和社会矛盾的思想倾向。

比昂松的第一部也是最著名的一部象征主义戏剧作品是《人力难及》(1883)，描写一个牧师相信他的魔术有起死回生之力，牧师的妻子按照丈夫的要求行事，最后为证实魔术确已产生奇迹，她在病危之际还想表现已恢复健康，结果丧失了生命。这部剧本反映了比昂松对待社会问题的悲观态度。“人力难及”的思想一直困扰着比昂松。12年以后，他又写出了《人力难及》的续篇(1895)。这是一部反映劳资冲突的戏。但比昂松对工人运动作了不正确的描写，表现了他的阶级调和与改良主义的思想倾向。