修昔底德

[拼音]：Xiuxidide

[外文]：Thucydides (约公元前460～公元前400)

古希腊历史家。出生于雅典，父亲奥洛罗斯在色雷斯拥有金矿。他自幼受到良好的教育，曾在安提丰、阿那克萨哥拉等门下求学，世界观的形成深受雅典“黄金时代”的政治、文化生活和当时自然科学成就的影响。公元前424年，他作为雅典的将领之一，率7条战船去援救雅典在色雷斯的移民地安菲波利斯，由于它被斯巴达人抢先占领，他获罪被驱逐出雅典，直到20年以后，才有机会重返雅典。几年以后，他在色雷斯遭暗杀身死，也有人说他死在雅典。

《伯罗奔尼撒战争史》传世的本子分为8卷，第1卷回溯希腊远古的历史，通称为修昔底德的述古篇；第2、3 、4卷记述战争第1至9年的事情(自公元前431年开始)，每卷记述3年，作者亲历的安菲波利斯事件就在第4卷之内;第 5卷记述第10至16年的事情，如尼基阿斯和约、米洛斯事件等;第6、7两卷记述第16至19年的历史，主要是对西西里的远征；最后一卷记述第19至21年的历史。这种分法显系出自后世编者之手。

关于这部历史的写作，修昔底德称战争一开始就有了记述这次希腊有史以来最重要的一次战争的想法。公元前424年被逐出雅典之后，他开始置身于交战双方之外，采取更加客观的立场，从旁观察战争的进程。从书的内容看，似乎作者想写战争的全过程，但写到公元前411年就因作者的死亡而中断。另外，书中某些地方只起过渡和衔接作用，明显带有尚未最后加工完成的痕迹。

修昔底德虽然只比希罗多德年轻20岁左右，但他写的史书同希罗多德相比，却可以说代表了另一个时代。从严格的史学观点来看，希腊真正的历史作品只能从修昔底德的史书算起。希罗多德还没有完全脱出只纪录史实的窠臼，他的史书是由许多传说、故事拼合而成；而修昔底德则一开始就有一个完整的计划，而且把历史的真实放在首位。他把一个国家的内部斗争同历史发展联系起来，努力探求历史发展的规律，而不象希罗多德那样强调诸神和妇女等外因的作用。在历史事件的叙述中，修昔底德严格遵守史家的直笔，既不轻易相信传闻的材料，也不因个人的好恶歪曲事实。他很少出面作结论，而是让读者从他的记述中自行作出判断。他既不因被伯里克利放逐而对他有所怨恨，也不因身为雅典公民而对雅典人有所偏袒。由于他记述的是当时发生的事情，所以一般不存在史料问题。对于他的叙述，凡是后来的研究者能用史料检验的部分，都证明是可信的。因此，他的这部著作被认为是有关伯罗奔尼撒战争的第一手的最早的也是最翔实可靠的材料。

修昔底德这部史书在发表的当时就受到高度的重视。据古希腊作家卢奇安的说法，希腊著名演说家狄摩西尼曾把此书抄写8次。古希腊历史家阿里安诺斯，罗马历史家萨卢斯提乌斯、塔西佗都对他的作品有所借鉴。在近代，从1502年它的第一个编订本问世以来，它的译本在不少国家已成为古典读物。1960年，中国出版了此书自英译本转译的中文译本。

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