证蜜,proof theory

1)proof theory
证蜜

2)Honeynet Forensic
蜜网取证

3)honey[英]['hʌni][美]['hʌnɪ]
蜜
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4)Bees make honey.
蜜蜂酿蜜。

5)molasses[英][mə'læsɪz][美][mə'læsɪz]
糖蜜
1.
Mechanism of internal electrolysis-catalytic oxidation method used in reinforcement treatment of molasses alcohol waste;
内电解-催化氧化法强化处理糖蜜酒精废液的探讨


2.
Hydrogen production from molasses fermentation by a novel hydrogen-producing strain Ethanoligenens sp. B49;
产氢新菌Ethanoligenens sp.B49发酵糖蜜制氢条件


3.
Fermentability of molasses and condition of biohydrogen production;
糖蜜的可发酵性与制氢条件


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6)preserved fruit
蜜饯
1.
Method for determination of synthetic colors (Tartrazine, Amaranth, Ponceau 4R, Sunset yellow, Brilliant blue ) in preserved fruit was developed.
建立了蜜饯中食用合成色素(柠檬黄、苋菜红、胭脂红、日落黄、亮蓝)的高效液相色谱测定方法,采用C18(4。


2.
It mainly introduced an aloe drink,aloe gum-ball drink,aloe,and aloe preserved fruit.
本文主要介绍芦荟饮料、芦荟果冻、芦荟蜜饯的研制。


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补充资料：《牡帕蜜帕》
　　拉祜族民间创世史诗。流传在云南澜沧县、双江县、孟连县及西双版纳拉祜族地区。"牡帕蜜帕"拉祜语意为"造天造地"。史诗除歌头、歌尾外，包含三个篇章：第一章"造天造地",第二章"造物造人",第三章"生活下去"。整部创世史诗描述天神厄莎在朦胧的宇宙中为开拓天地而冥思苦想、呕心沥血，又在实践中创造了清澄的天宇、辽阔的大地。然后，厄莎培植万物，使大地生机盎然。其中对育人的葫芦，尤为精心守护，最后产生了繁衍人类的始祖──扎苗和娜笛。史诗描写了兄妹两人，为了繁衍后代，被迫结婚。然后,击石取火,采集狩猎，盖房开地，制造农具等，人类才开始繁盛起来。
　　
　　《牡帕蜜帕》通过浓郁的神话色彩、丰富神奇的想象，反映出拉祜族初民对认识自然、改造自然、创造美好生活的强烈愿望。厄莎天神,具有人神结合的特点,既是造天造地、创造万物的神人，又是身体力行的拉祜族古代英雄。史诗语言古朴生动，具有鲜明的拉祜族民族特色。1979年云南人民出版社出版了汉文译本。
　　


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