胡服最早由谁引入中原，胡服最早来源于

赵武灵王为了更好地国富民强，赵武灵王明确提出“着胡服”“习弓骑”的认为，信心取胡人之长补中华之短。赵雍（约公元340年—前295年），即赵武灵王，嬴姓赵氏，名雍，赵肃侯的儿子，春秋战国时代赵国第六代君王，思想家、改革家[1]。生在赵国都城邯郸市，十五岁称帝。赵武灵王继位时，赵国综合国力不强，受中华强国欺压。林胡、楼烦等匈奴人也时常搔扰，邻境较小的中山国也常常侵略。赵武灵王二十四年（前302年）施行指令，实行的“胡服骑射”现行政策，改革创新军用装备和战斗方式，赵国因此国势大盛。赵雍率官兵进攻匈奴人，攻占今内蒙古自治区南边大河海峡两岸的地方，创建云间、九原两郡，又在魂墟筑赵万里长城以抵挡胡人。前296年占领中山国。前314年，燕国产生子之之乱，国都被赵国、中山国攻克，赵武灵王扶持燕昭王归国继位。赵雍晚年时期传坐落于子赵惠文王，自号为“主父”，公元295年的沙丘宫变中被围住活生生饿死了于沙丘宫（在今邢台市广宗），溢号为武灵王，赵武灵王墓坐落于今陕西省大同市灵丘县。《赵武灵王胡服骑射》赵武灵王北略中山市的地方，至房屋，遂至代，北至无限，西至河，登黄华以上。与肥义谋胡服骑射以教老百姓，曰：“愚人所笑，智者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山市，吾必有之！”遂胡服。中国人皆不欲，公子成称疾不朝。王让人请之曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服气，吾恐天地议之也。制国有制常，益民为本；参政有经，令个人行为上。明德先论于贱，而参政先信于贵，故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣闻我国者，圣人之教过也，宗庙之常用也，远处之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远处之服，变古之道，逆人的心，臣愿王孰图之也！”特使以报。王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山市，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无弓骑之备，则缘何守之哉？先时中山市负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水渠围鄗；微江山社稷之神明，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服弓骑，欲以便四境之难，报中山市之怨。而叔顺我国之俗，恶化服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。因此始出胡服令，而招弓骑焉。 胡服最早由谁引入中原，胡服最早来源于

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