佛说为什么恶人寿命长，恶心下场悲惨，不要善待

换一种说法就是恶人一直自私的活着，所以恶人没有那么多牵绊和捆绑，反而自在逍遥，寿命很长。所有的恶人里面都都有善良的一面，只是在你面前展示的他是恶的一面。恶人注定没有好下场，当一个恶人经常作恶而没有受到惩罚，胆子就会越来越大，从骂人向打人再向杀人演进，直至终结自己。佛说为什么恶人寿命长佛法讲究因果报应，但自古以来多的是恶人并未得到什么报应，还活的很长寿，但好人往往过的清苦，甚至英年早逝不得长寿。其实这不过是恶人并没有觉得自己做的事是不好的，他们心安理得，乐在其中，换一种说法就是恶人一直自私的活着，做所有事情的出发点都是基于自己的意愿只为自己开心，所以恶人没有那么多牵绊和捆绑，反而自在逍遥，寿命很长。好人做事多会为他人着想，会在意他们的看法，会顾念别人的感受，会考虑道德的约束，会为自己做出的事考虑善恶对错，心里压力自然相对大一些，思虑过多，或是负面的想法太多使自己不得解脱，更有甚者抑郁而终，寿命短暂。倒不是说要像恶人那边只为自己而活，人还是要求善恶之心的，做事基于自己的原则和底线，问心无愧，说话负责任，做事有分寸，不要总想着去改变别人，做好自己即可。佛说对恶人不要善?对待恶人的态度每个人都有不同的态度，很多人主张对待恶人不要善，而要以暴制暴，以牙还牙，让恶人不敢再嚣张，那么在佛教中能不能以牙还牙呢?世间上有很多我们认为的恶人，但是所有的恶人里面他都有他的善良的一面，只是在你面前展示的他是恶的一面。“三人行”这个三人，一个是善人、一个是恶人、一个是自己。那么善人我们要见贤思齐，恶人是一面镜子，让我们不要这样做。所以恶人也是善人之资啊!这样我们不能憎恨他。这是佛教给我们一种深刻的辩证法。就是人需要一种挑战，他在应战的过程当中，他才开发了他很多生命的潜能，在逆境当中他才成长得更好。在一个很粗砺的磨刀石上，你这把刀才磨得锋利;在烈火当中，你这个金子才更纯净!当我们处在逆境，处在冤家恶人堆里面，你能够应对，你成长得会更快。所以不仅对他不憎恨，而且还得要感谢他，感谢我们的竞争对手，感谢恶人。佛说恶人的下场因果有轮回，苍天饶过谁?恶人注定没有好下场，当一个恶人经常作恶而没有受到惩罚，胆子就会越来越大，从骂人向打人再向杀人演进，直至终结自己。有的年轻人是小霸王，仗着自己父辈有权有势，四处撒野，越来越肆无忌惮，经常在校园里飙车，最后把一个女大学生撞死，自己进监狱，还把父亲搞得声名狼藉。还有的人公然在酒店劫持女孩干出伤天害理的事儿，最后弄得舆论哗然，还坑爹。还有的人一贯欺男霸女没问题，可是自己的胆子变得越来越大，从打人伤人变成杀人，社会哗然，遭到法律严惩。例如，有个年轻人把一个妇女撞到了，不救人，反而杀死她，自己最后到阴间抵罪。这还不算，还把自己的父辈拉进浑水，太坑爹了。 佛说为什么恶人寿命长，恶心下场悲惨，不要善待

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