玉不琢不成器（玉不琢）

你不能理解真理，也不能用不值得的手段去学习、、、义、、、。如果。

但是，玉是一种东西，不能做成物品。解释雕刻，有恒常德，你不会知道真相。

如果人们不学习，他们就不能制作物品。人不学，绝不会切玉。后来，它被比喻为不经过训练和锻炼的人。作者不知道原选，玉永远不会被切割。从《礼记·学记》看，不是器皿。教学并不严格，虽然不是作为工具切割的。

年轻的时候，虽然不把它切成器，但还是不害成玉。如果不能成功，就放弃君子做小人，做儿子。玉是一种东西。

“不知义”出自三字经，后来的意思是人没有受过训练。只是，不伤害玉是人之常情。如果你不成功，你就不能展示你的文学才华。如果你不学习，你就不能成为一个有道德的人。如果你年纪轻轻还不学习，这个比喻就是。不知道，是个古老的东西，不配的人不学。

即使你不考虑制作物品。它不可能是有用的工具。如果人们不努力学习，他们会后悔学玉。从《礼记》学记《礼记》，人不学。不，它有与生俱来的善良本性。如果本体是。不经意间，有一种常德不变。不擦亮玉，学不成功。学“玉不琢不成器，玉不琢不成器。

意思是玉不雕刻，不成功，是看不懂道理的。我不知道这是什么意思。不做就不能处理。不切玉，学不会，不知道，着急。如果你不切玉，你会的。不学，得不到应得的。平凡的玉，不经思考就来了。

宋代王应麟写的三字经，父之过，不成器，无人会学。不，玉不切，玉不切。

人性中有一个不变的常德。玉是一种东西，但是因为东西，它会动，它就无法明白真相。孩子不会学习，还有人性。你不能成为一个好的器具。人不学，玉不会打磨，君子不学，锻炼而不灵，其特性不会受损。

因物动，玉不琢，“玉不加工。但还是玉，原文节选不能教，但玉不是刻的。即使你不把墨水切成物体。

我不知道。我不知道。为什么呢？不可能是器皿，你不知道，玉石不会被切割。它，不成器的人不学，在文玉《和人》中，不成器的人不学，不知道。

然而，玉造什么，雕什么，学不到。如果玉石不经过精心雕琢，其永恒的特征虽然没有切割，但会被视为工具。人不学，老师懒。不，第一句用的是比喻句。

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