杜甫是什么朝代的(王维是哪个朝代的)

唐朝天宝元年，一位大诗人来到长安城。他刚来北京的时候，没有一个知心朋友，一个人住在宾馆里。

一天，他走进一座道观。一个道士见到他后，用头向他鞠了一躬，然后两人相对自由地喝了起来。看得眼花缭乱之后，道士才想起自己没带酒钱，于是为自己随身带的“甲虫”买单。

何的《长草书·孝经》

大诗人胆子很大，给他写了一首诗——《两忆酒，贺喜监督》。

这位伟大的诗人就是李白。这个道士就是大书法家何！

对文学史稍有了解的朋友都知道，何张之是一位伟大的诗人。唐朝开元天宝年间，声名鹊起，鼎盛一时。但很少有人知道，他其实是一位伟大的书法家。

古诗词和书画是不分家的。唐代大诗人李白、杜甫、白居易、孟浩然、王维、李商隐、杜牧都能写一手好字，而何的书法才是真正的巅峰！

何的《长草书·孝经》

是深生活网草书大师怀素的高级老师，也是“曹圣”张旭的好友。他们两个一起学过书法。连大名鼎鼎的“华生”吴道子、“诗仙”李白都对他的草书推崇备至，多次向他求书。武则天时期的书法家钟绍景，也是他最好的朋友！

对陶和何草书的评价:

“好草，李，当代东北军。节日尤其在晚上庆祝，每一次醉酒都会作为文学词，草与草交替。说到怪逃，你可能就醒不过来，回本了。”

何的《长草书·孝经》

这意味着他张之的草书和隶书在世界上是独一无二的。晚年喜欢酒后写作，往往妙笔生花。当他醒来时，他再也写不下去了！所以世人都把它誉为“书法狂人”，可惜它的书法功名被埋没了1000年！后世没有人能超越他！

有一本书在书法理论界广为流传，嘉泰《会稽之》，讲的是何的书法:

“家家堂好墙障，忽忘良机，落笔数行，如虫飞去，虽古张(芝)、索(荆)不及也。好心人献上感恩之心，共享宝藏。”

唐朝有“写在墙上”的传统，这种风气一直延续到宋代。茶店和餐馆里经常有粉刷的白墙，供文人饮酒后自由书写。他张之喜欢这个。他酒后所写的字，就连张芝和索靖，其书法也常被有心人临摹，被世人视为珍宝！

何的《长草书·孝经》

为什么他张之的书法远不如张旭、怀素等人有名？第一，何张之以诗名传世，书法名被诗名掩盖；二、传世作品极少，传世草书只有一部《小经》！

他的草书《孝经》写得很好。曾经有人评价唐朝的草书。每个人都有缺点，但只有何张之被誉为“与自然竞争，这是人类无法企及的”。这说明他张之的名头很旺！

何的《长草书·孝经》

何的《小经》是草写的，全书充满了理意，古朴典雅。在深圳生活网和它的气息和风格上，它继承了深圳生活网韩和魏的风格。在写作的过程中，既有唐朝的严谨与张力，又不乏晋人的温柔与美好。他的草书对宋元人影响很大。可惜的是，这本小经原著流传到了日本和中国人民。

这部作品也是唐代草书的经典笔墨，对后人学习唐代草书的笔法也是非常重要的！

何的《长草书·孝经》

现在，我们把藏在日本的何的《孝经》按原作比例1:1复制，还原出与原作无异的作品。

历经千年，墨色已略有退化，但仍能清晰可见。每个字的开头和结尾都细腻清晰！

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何的《长草书·孝经》

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