苏格拉底（苏格拉底的故事）

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当自然哲学家的讨论陷入僵局，当智者崇尚感觉，转向诡辩和怀疑主义时，苏格拉底认为自然界万物的真正主宰和原因是其内在的本源，即“善”。

大家好，欢迎来到老黎头睡眠大会。我是老黎头。在批判自然哲学家和智者的基础上，苏格拉底开始了激进的工作，提出了“认识你自己”的思想。

“认识你自己”是希腊特尔斐神庙门楣上的名言，也是苏格拉底的座右铭。“知彼”就是知心的原则，也就是“善”。“善”是自然界万物的内因和目的。说到人，就是“德”。美德是人的天性，每个人都生来就有。但这种占有只是一种潜在的占有，只有在理性的引导下才能实现，成为实实在在的善。因此，苏格拉底认为“没有理性审慎的生活是没有价值的。一个人只有真正认识自己，才能认识自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人”。因此，他把美德等同于知识。那么，什么样的知识才能算是真正的知识呢？他认为认知的目的是知道事物是什么，也就是知道事物的定义。怎样才能知道事物的定义？辩证法。在苏格拉底这里，“辩证法”的意思是“助产术”。苏格拉底很自豪自己是“芬尼兰托的儿子，一个高贵强壮的助产士”，声称自己掌握了类似的技术，这使他能够帮助他人取得进步。具体来说，“助产术”包括反讽、归纳、归纳、定义。比如拉克斯(当时著名的将领)认为“一个人能坚守岗位，与敌人作战而不逃跑，就可以说是勇敢的。”但它没有谈到疾病和公共事务等领域的勇敢。通过归纳，苏格拉底问所有这些行为包含什么共同性质。拉尔斯修改了他的回答，说“勇气是灵魂的耐力”。但忍耐分为智慧和愚蠢，智慧又分为什么样的东西……在苏格拉底的追问下，拉奇斯承认自己对“勇敢”一无所知。

苏格拉底经常用“助产术”邀请街上的人讨论美德，批判时代弊端，这引起了一些政治家的不满。于是，有人以“引进外来神”(类似于“当我迷茫的时候，内心会有一个声音告诉我”(其实是我个人的良心))和“腐蚀青春”(一个年轻人不满父母的安排，问苏格拉底怎么办，苏格拉底回答遵从自己的内心)。虽然他在法庭上做了精彩的答辩，但还是被判了死刑。在被处死前，他拒绝了朋友的帮助，最终死去，换来的是雅典人的觉醒。

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苏格拉底之死给雅典的民主制度打上了不可磨灭的污点，因为一个以言论自由著称的城市，判处一个除了言论自由权之外没有犯过任何罪行的思想家死刑，这实在是一种讽刺和耻辱。后来雅典人醒悟过来，给他们平反。虽然苏格拉底已经离开，但他的理论已经被柏拉图发展了。

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