马王堆帛书

[拼音]：Mawangdui boshu

长沙马王堆汉墓出土的大批帛书。这是中国考古学上古代典籍的一次重大发现。这批帛书出自 3号墓东边箱的一个长方形盝顶形盖的髹漆大匣中。匣长60厘米，宽30余厘米，高20余厘米。帛书的存放方式分两种：用近50厘米的整幅或半幅帛缮写的，是将其次第折叠成高约24厘米、宽约10厘米的长方形；用24～25厘米的半幅帛缮写的，是以宽2～3厘米的木条为骨干将其卷起。出土时前者折叠处已经断裂，后者粘连破损也很严重。经过细心修复、整理和考订，现已判明共有28种，计12万余字。书写之前，有的用朱砂在帛上画出宽0.7～0.8厘米的界格，宽幅的满行60～70字或稍多，窄幅的满行30余字。凡有篇题的，都写在末行空白处，有些还记明字数。帛书的形制与文献记载和出土的汉代简册制度基本一致。马王堆帛书原来多无书名，整理时根据内容定名。依《汉书·艺文志》归类，有六艺类、诸子类、兵书类、数术类、方术类和地图6类。

六艺类

共4种：

（1）《周易》。隶书。写在整幅帛上。内容包括3个部分：第1部分为《六十四卦》。即通常所说经的部分。存93行，约4900余字。与已知各本对比，不仅卦名不同，而且卦序、卦辞和爻辞也有差异，可称别本《周易》，是较早的本子。第2部分为卷后佚书5篇。共存36行，约9600字。前两篇无篇题，后3篇为《要》、《缪和》和《昭力》。除《要》篇部分文字见于今本《系辞下》外，其余都是不曾流传下来的佚书，记述孔子和弟子讨论卦、 爻辞含义的情况。第3部分为《系辞》。6700余字。今本《系辞》内容除见于《要》篇者外，大部分包含在内，但章节次序和文句都有不同。另外，还包括今本《说卦》的前3节，并有2000余字的佚文。

（2）《丧服图》。尚待整理。

（3）《春秋事语》。隶书。写在半幅的帛书上。存16章，97行，约2000余字。每章各记一事，既不分国，又不编年。所记史事，上起鲁隐公被杀，下迄三家灭智氏。但其重点在记言，似属教学用书性质。

（4）《战国纵横家书》。书体在篆隶之间。写在半幅的帛上。存27章，325行，11000余字。其中11章的内容见于《战国策》和《史记》，文句也大体一致。另16章则属佚文，主要是苏秦游说活动的记录。

诸子类

共两件。

（1）《老子》甲本和卷后佚书4篇。书体在篆隶之间。写在半幅的帛上。存464行，13000多字。原无篇题。

（2）《黄帝四经》和《老子》乙本。隶书。写在整幅的帛上。存152行，16000多字。原有篇题。甲、乙两本《老子》，都是《德经》在前，《道经》在后，次序与通行本相反，是目前所见《老子》的最古本子。乙本不分章。甲本的某些段落有圆点标志，段落分合与今本有一定的差异。两本的章次完全一致，但也和今本有几处不同，寻绎文义，以帛书本较为合理。

《老子》甲本卷后的佚书，按其内容可分为4篇：第1篇是思孟学派“的五行”说，181行，5400余字；第2篇是伊尹论九主，52行，约1500～1600字；第3篇着重论述攻战守御，48行，约1500字；第4篇论“五行”和德、圣、智的关系，13行，约400字。整理时，将这4篇佚书分别定名为《五行》、《九主》、《明君》和《德圣》。

《老子》乙本卷前的佚书4篇，共174行，11000余字。原有篇题。前两篇又各分若干小篇。第1篇《经法》，主要讲“刑名”之说，有的小篇论述了道和法的关系。第2篇《十六经》，许多小篇采取黄帝君臣问答形式，讲的是“刑名”和“阴阳刑德”之说。第 3篇《称》，汇集很多类似格言的话，与前两篇大体属同一思想体系。第4篇《道原》，论述道的性质，推究道的本源，与“刑中”之说也有一定关系。根据这 4篇的内容，结合抄写时代的历史背景，推定其为《黄帝四经》。

兵书类

有《刑德》甲、乙、丙种3件。书体在篆隶之间，写在整幅的帛上。内容属兵阴阳家，有几种式盘图。其中，丙种有一段文字论及四神，与《礼记·曲礼上》相似。尚待详细整理。

数术类

共11件，都写在整幅的帛上。

（1）《篆书阴阳五行》（暂定名）。现存行数和字数未详。内容包括几种数术，也有式盘图，还有表，性质尚待研究。

（2）《隶书阴阳五行》（暂定名）。现存行数和字数未详。内容一部分与《篆书阴阳五行》相似，另一部分为兵阴阳家言。

（3）《五星占》。隶书。存144行，约8000字。原无篇题。占文部分保存了甘氏和石氏天文书的一部分，其中甘氏的尤多。 末尾列出从秦始皇元年（前246）到汉文帝三年(前177)70年间木星、土星和金星的位置，并描述了三颗行星在这一会合周期内的动态。它比《淮南子·天文训》早约30年，比《史记·天官书》早约90年，而几种数据更加精确，是现存最早的一部天文书，在天文史的研究上具有特别重要的价值。

（4）《天文气象杂占》。书体在篆隶之间。原无篇题。共有占书 350余条。每条占书的上面是用墨或朱绘的图（也有用朱、墨二色绘制的），下面是名称、解释和占文。全幅从上而下分为6列，每列最多50余条。下半幅末尾3列，有文而无图。通篇以气象占为主，穿插以天文范围的彗星和其他星象。

（5）《相马经》。隶书。存77行，约5200字。内容与今本《相马经》有很大的出入，绝大部分为今本所无。论述的是关于马的头部相法和四肢的大体相法。此外，还有《出行占》、《木人占》、《筑城图》、《园寝图》 4件以及尚待拼复、考订的2件。

方术类

共5件。《五十二病方》及卷前佚书4篇。书体在篆隶之间。写在半幅的帛上。共存 462行。原均无篇题。卷前的4篇佚书，根据内容定名为：《足臂十一脉灸经》，34行；《阴阳十一脉灸经》，37行；《脉经》13行，约400字；《阴阳脉死候》，4行，百余字。前两种论述人体内十一条脉的循行、主病和灸法，体例与现存《黄帝内经·灵枢·经脉篇》中论十二经脉的部分接近，但内容却有很大的差异，又缺少一条少厥阴脉。后两种则论述根据脉法判断疾病的征候。这些书是中国已发现的最古老的医学理论著作。

《五十二病方》的书名，也是根据内容暂定的。存459行。全书52题，分别记载治疗各类疾病的医方，共计283方。病名有103种，治疗方法以药物为主，也用灸法、砭石和割治手术，这是中国已发现的最古老的医方。

这5种医书的成书年代，都应早于《黄帝内经》，在内容上完全没有五行学说的痕迹，填补了中国早期医学史上的空白。

《导引图》及卷前佚书两篇。绘、写在整幅的帛上，全长1.4米。原均无篇题，根据内容定名。《导引图》部分长1米，是用朱、褐、蓝、黑4色单线平涂的群像运动图。图像分成4排，每排11人，共有44种不同的运动姿态。旁有墨书的术式名称，包括病名、动物形象和器械运动等类。为研究“导引”这种中国独特的保健医疗方法的源流和发展，提供了极有价值的资料。在《导引图》的前面，有文字26行，约1500余字。前8行论述气功健身的方法。从第9行开始则接抄《阴阳十一脉灸经》。还有3卷帛书，原均无篇题，根据内容分别定名为《养生方》、《杂疗方》和《胎产书》。

地图

共发现两幅：

（1）《长沙国南部地形图》。经复原为长宽各96厘米的正方形，系用拼接的双幅帛绘制而成。所绘范围为今湖南南部的潇水流域及邻近地区，比例约在十七万分之一至十九万分之一之间。主区部分画得相当精确，一些水道的曲折流向，大体都接近于今图，图上有统一的图例，注记也有一定的位置。

（2）《驻军图》。经复原为长98厘米、宽78厘米的长方形，用黑、红、田青3色在拼幅的帛上绘制。所绘范围为《地形图》上的东南部一隅，即今湖南最南面江华县的沱江流域，比例约为八万分之一至十万分之一左右。图上用浅色表示河流、山脉，而驻军营地和防区界线等则用深色标绘。这是两幅中国现存最早的古地图。内容如此丰富的大比例实用地图，在世界上也是目前所见年代最早的。

帛书的抄写年代

这批帛书的抄写年代，可根据书体、避讳、纪年等方面大体考定。《篆书阴阳五行》的书体，是在秦篆中杂以楚国古文，书中有秦王政二十五年（前222）的纪年，应是马王堆汉墓中年代最早的一件帛书。书体在篆隶之间者较多，其中《老子》甲本和卷后佚书 4篇及《天文气象杂占》和《春秋事语》都不避汉高祖刘邦讳，而《战国纵横家书》、《黄帝四经》和《老子》乙本则避刘邦讳、不避惠帝刘盈和文帝刘恒讳；《五星占》中的星表止于文帝三年。马王堆 3号墓的入葬时间为文帝十二年。则大部分帛书的抄写年代应为汉高祖时期至文帝初年，即前2世纪初前后30年左右的时间。

参考书目

1. 湖南省博物馆：《马王堆汉墓研究》，湖南人民出版社，1981。
2. 李学勤：新出简帛与楚文化，《楚文化新探》，湖北人民出版社，1981。
3. 李学勤:马王堆帛书与《鶡冠子》，《江汉考古》1983年2期。

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