牛街礼拜寺

[拼音]：Niujie Libai Si

[外文]：Niujie Street Mosque

中国伊斯兰教清真寺。在北京市宣武区牛街。是北京地区现存伊斯兰教寺院中历史最悠久、规模最宏大的一处。据《北京牛街岡上礼拜志》、《古教西来历代建寺源流碑文总序略》木刻载：宋太宗至道二年(辽圣宗统和十四年，996)，有一位从阿拉伯来的筛海(教长)革哇默定到中国传教，其次子那速鲁定建寺于燕京南郊柳河村岗儿上，即今牛街礼拜寺故址。元至元年间于寺中建尊经阁，明洪武(1368～1398)建今寺。正统年间(1426～1449) 扩建。清康熙三十五年(1696)进行大规模修缮，今“窑殿”保存了重修时的墨书题记，有御题“礼拜寺”额，故以之为称。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

寺坐东朝西，布局紧凑对称，主要建筑有礼拜殿、邦克楼、望月楼和碑亭、水房等。围墙正中辟门，两侧设旁门、角门，正门前为四柱三楼悬山顶牌坊，正楼檐下匾书“达天俊路” 4字，坊对面为庑殿顶砖影壁。入门后为望月楼，平面呈六角形，重檐黄琉璃瓦六角攒尖顶，檐下施斗栱、彩画。南北辟门，其余四面辟窗，上檐正中悬“敕赐礼拜寺”匾。每逢斋戒之月，阿訇登此楼望月，决定开斋、封斋时辰。

望月楼后为礼拜殿，坐西朝东，由 3个勾连搭式屋顶及后部冠一六角攒尖亭式建筑组成，左右出抱厦。三勾连搭顶的前两个为歇山式，后一个为庑殿式。殿正面出短廊，前有月台，殿内宽敞宏丽，可容千人同时做礼拜。第一进面阔三间，进深二间，第二进面阔五间，进深七间，最后为凸出的六角亭一间，仿伊斯兰教穹顶而建，俗称“窑殿”，象征圣地麦加。殿内装修独具特色，柱与柱之间作成木拱形门，即“火焰门”。门楣抱框上饰阿拉伯文，柱身上用汤粉贴金法作出缠枝莲花纹，殿顶天花及梁枋上施青绿彩画及阿拉伯式图案，窑殿后墙作三间式龛，满雕阿拉伯文与花朵，精巧之极。殿左右两窗以阿拉伯文组成窗花。殿内右隅设木制宣讲台，伊斯兰教称其为“闵拜”，为聚礼日教长宣谕之处。大殿南北有小型讲堂各五间，北为“善庆”，南为“阐一”。

邦克楼位于礼拜殿正前方，重檐歇山灰筒瓦顶方亭建筑，檐下施斗栱，东西辟门，南北开半月形窗，楼内设木梯，其楼为召唤教民做礼拜之用，故又称宣礼楼或唤醒楼。相传此楼是元代尊经阁旧址。邦克楼南北两侧有对称的两座方形碑亭，重檐歇山顶，内立明弘治九年(1496)汉、阿文合璧的《勅赐礼拜寺记》石碑，已漫漶不清。

邦克楼后原为议事场所，光绪末辟为小学教室，旧名“七间房”，平面呈“凸”字形，勾连搭式顶，为寺中最后一座建筑。寺的西南设有较大的淋浴室，供教徒礼拜前沐浴、净身用。

寺东南跨院内有两座古墓，相传系南宋时 (金或元初 )两位筛海来寺传教，卒葬于此。墓前立阿拉伯文碑两通，一为元至元十七年(1281) 立，一为至元二十年(1283)立，是中国现存元代阿拉伯文石刻中最早者。此外，该寺还保存着明万历癸丑勅赐礼拜寺记碑、传为元代可兰经及回文香炉等许多珍贵文物。

中华人民共和国建立后，多次对该寺进行整修，并连同回民聚居的古老牛街一并予以保护，已成为伊斯兰教穆斯林作礼拜之处。

参考文章

• 牛街礼拜寺的简单介绍建筑与名胜
• 北京东四清真寺和牛街礼拜寺宗教

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